Juifs et protestants : cinq siècles de relations en Europe

Organisé par l’Institut historique allemand à Paris et le musée d’art et d’histoire du Judaïsme

Avec le concours du fonds Pascal de la direction générale de la Langue française et des Langues de France (sous réserve)

Direction scientifique :
Patrick Cabanel, historien du protestantisme, directeur d’études à l’EPHE

Thomas Maissen, directeur de l’Institut historique allemand

Paul Salmona, directeur du mahJ

Coordination :
Institut historique allemand : Rainer Babel
Musée d’art et d’histoire du Judaïsme : Corinne Bacharach, Sophie Andrieu et Florence Lamy

Si les juifs sont une infime minorité en France comme dans les pays germaniques, il en va différemment des protestants : peu nombreux en France et longtemps persécutés, mais majoritaires dans un État comme la Prusse, où leur religion est aussi celle du Prince.
À l’égard des juifs, les réformateurs ont eu des positions divergentes : alors que Martin Luther (1483-1546) a renforcé l’affluent chrétien de l’antisémitisme, des figures comme celles de Martin Bucer (1491-1551) et surtout Jean Calvin (1509-1564) sont allées dans un autre sens, permettant la rupture avec le vieil antijudaïsme théologique. C’est dire combien les relations entre protestants et juifs ont pu varier de part et d’autre des frontières nationales et des expériences historiques faites par les premiers.
À l’occasion du 500^e anniversaire de la Réforme luthérienne (1517), ce colloque aborde quatre temps forts des relations entre protestants et juifs en Allemagne et en France : le XVI^e siècle, temps théologique des Réformes ; les XVII^e et XVIII^e siècles, qui sont ceux du marranisme et de la diaspora, pour reprendre des concepts de l’histoire juive applicables à celle des huguenots ; la fin du XVIII^e et le XIX^e siècle, temps de l’Émancipation mais aussi de l’émergence d’un antisémitisme « racialiste » et de l’affaire Dreyfus ; enfin le XX^e siècle avec la Shoah et la manière dont les protestants des deux pays – et l’un de leurs théologiens partagés, le Suisse Karl Barth (1886-1968) – ont réagi, notamment en prenant une part active au sauvetage des juifs.

Programme

Mercredi 15 mars

19 h 30 : conférence inaugurale
« Protestants et juifs, des relations ambivalentes à travers les siècles et les pays »
Philippe Joutard, Ecole des hautes études en Sciences sociales - Aix-Marseille Université

Jeudi 16 mars

10 h : Introduction par Dominique Schnapper, présidente du mahJ et Thomas Maissen, directeur de l’Institut historique allemand

I – Les Réformateurs

Présidente de séance : Dominique Schnapper

10 h 30 : « Martin Luther et la mystique juive »
Matthias Morgenstern, Universität Tübingen

11 h : « Martin Bucer et le judaïsme : affinités et ambivalences »
Annie Noblesse-Rocher, université de Strasbourg

11 h 30 : pause

12 h : « Melanchthon et les juifs – un cas d’antijudaïsme “éclairé” ?»
Matthias dall’Asta, Heidelberger Akademie der Wissenschaften, Heidelberg
(conférence en allemand avec traduction simultanée)

12 h 30 : « Les réformateurs suisses au contact des juifs et des convertis »
Erik Alexander de Boer, Theologische Universiteit, Kampen (Pays-Bas) – VU University Amsterdam

(conférence en allemand avec traduction simultanée)

II – Dans l’Europe des diasporas

Président de séance : Thomas Maissen

14 h 30 : « Juifs et protestants à Amsterdam »
Henry Méchoulan, CNRS (sous réserve)

15 h : « Juifs et protestants face à la Révolution française et à l’Émancipation »
Rita Hermon-Belot, Ecole des hautes études en Sciences sociales

15 h 30 : « Entre Joseph Salvador et Alexandre Weill, l’ambivalence du regard juif sur le protestantisme dans la France du XIX^e siècle »
Joël Sebban, Arthur Sachs Fellow, Harvard University, Boston

16 h : pause

16 h 30 : « Juifs et protestants dans la III^e République »
Perrine Simon-Nahum, CNRS

Vendredi 17 mars

III – Conversions et frontières de haine

Présidente de séance : Perrine Simon-Nahum

10 h : « Les convertis du judaïsme au protestantisme à Vienne, 1782-1914 »
Anna Lea Staudacher, Universität Wien
(conférence en allemand avec traduction simultanée)

10 h 30 : « La conversion de Heinrich Heine »
Michael Werner, Ecole des hautes études en Sciences sociales

11 h : « Juifs et protestants cultivés pendant la double querelle autour de l’antisémitisme de Treitschke  »
Uffa Jensen, Max-Planck-Institut fur Bildungforschung, Berlin
(conférence en allemand avec traduction simultanée)

11 h 30 : pause

12 h : « Le “complot judéo-protestant” (France, fin XIX^e-début XX^e siècle »
Jean Baubérot, Groupe Sociétés, Religions, Laïcités (CNRS-EPHE)

12 h 30 : « Les protestants dans l’Affaire Dreyfus »
André Encrevé, université Paris-Est, Créteil

IV – Dans la Shoah et ses lendemains

Président de séance : Paul Salmona, directeur du mahJ

14 h 30 : « Protestants et juifs en Europe dans les années 1930 et 1940 »
Patrick Cabanel, École pratique des Hautes Études

15 h : « Entre antijudaïsme chrétien et antisémitisme völkisch : les protestants allemands pendant le III^e Reich »
Hansjörg Buss, Georg-August Universität, Göttingen
(conférence en allemand avec traduction simultanée)

15 h 30 : « Les protestants français et allemands face à l’État d’Israël »
Dominique Trimbur, Fondation pour la Mémoire de la Shoah/Centre de recherche français à Jérusalem

16 h : pause

16 h 30 : « Le cas de Jean-Paul Sartre : entre l'héritage Schweitzer et l'étiquette de "juif d'honneur" » 
Annie Cohen-Solal, professeur honoraire, Labex TransferS, PSL

17 h : « Protestantismes évangéliques et musique Gospel : la construction d’une afroculture pro-israélienne »
Sébastien Fath, CNRS, groupe Sociétés, Religions, Laïcités

17 h 30 : conclusion

Accéder au bulletin d'inscription

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