Rembrandt et la Nouvelle Jérusalem

La vie de Rembrandt (1606-1669) coïncide avec l’épanouissement culturel et religieux, à Amsterdam, de communautés juives originaires de la péninsule Ibérique et d’Europe centrale. Portés par l’essor et le régime de libertés de la cité, les marranes y réinventent le judaïsme et entretiennent un rapport inédit à l’art et à la représentation. Dans un climat d’attente messianique, des échanges s’établissent entre juifs et chrétiens réformés, à travers un retour aux racines juives de la Bible et un processus d’identification hébraïque qui associe Amsterdam à une Nouvelle Jérusalem. L’art de Rembrandt et de ses contemporains porte des échos de ces convergences. Si la familiarité du maître avec le monde juif est controversée, l'analyse de certaines de ses œuvres démontrent néanmoins la singularité de son regard sur les juifs et de sa lecture des Écritures.

Les auteurs
- Mirjam Alexander-Knotter, conservateur, Joods Historisch Museum, Amsterdam
- Albert Blankert, historien de l’art, La Haye
- Yosef Kaplan, professeur au département d’Histoire juive, Université hébraïque, Jérusalem
- Henry Méchoulan, directeur de recherche honoraire, CNRS
- Alexis Merle du Bourg, historien de l’art
- Laurence Sigal-Klagsbald, conservateur, musée d’art et d’histoire du Judaïsme
- Pascal Torres Guardiola, conservateur de la collection du baron Edmond de Rothschild et de la Chalcographie, département des Arts graphiques, musée du Louvre
- Christian Tümpel, professeur honoraire d’Histoire de l’art, Université de Nimègue