Boîte pour aromates
Schwäbisch Gmünd, Allemagne,
18e siècle, milieu
Inv.
D.98.04.094.CLancien inv.
CL 12249Objet cultuel
Boîte pour aromates
Boîte pour bessamim ou hadassim, בסמים , הדסים
photo © RMN-Grand Palais - mahJ / Gilles Berizzi
Dimensions :
H. 30 - L. 11,5 Argent filigrané, plaquette émaillées
Dépôt du Musée national du Moyen Âge
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Contexte d'utilisation
Shabbat/ HavdalahJustification de la date
Date indiquée par la bibliographieProvenance
Don Rothschild, ancienne collection Strauss n°15Première exposition publique en 1878 au Palais du Trocadéro dans le cadre de l’Exposition Universelle, avec les autres œuvres judaica de la collection Strauss., en 1890
Description
Tour carrée à deux étages surmontée d'une flèche qui supporte une boule et un drapeau, elle pose sur un pied circulaire, renflée au milieu de la tige d'une boule applatie. Aux angles se dressent des bouquets de lamelles torsadées d'argent, imitant des flammes, entièrement filigranée la tour est garnie de sertis de pierres multicolores et de plaques émaillées représentant : sur la flèche, Samson aux portes de la ville de Gaza, le prophète Elie nourri par les corbeaux, Moïse sur le Mont Sinaï et Moïse devant le buisson ardent ; sur l'étage supérieur : Jacob luttant avec l'ange, le rêve de Jacob, un personnage avec un poisson, Agar et Ismaël devant la source dans le désert ; sur l'étage inférieur : Abraham et Melchisédeq, Esther et Assuérus ; sur le pied : Samson et Dalila, Jonas sous le ricin, Judith tenant la tête d'Holopherne, Daniel dans la fosse aux lionsBibliographie
Victor Klagsbald, Catalogue raisonné de la collection juive du musée de Cluny, RMN, 1981, n°94 ;Eine gute Woche ! Jüdische Türme aus Schwäbisch Gmünd, Musée de Schwäbisch Gmünd, 2001, n. 23, p. 42-43.
Publication
- "Guide des collections", musée d’art et d’histoire du Judaïsme, 1999, 160 p. (p.81).- "Musée d’art t d’histoire du Judaïsme", Connaissance des Arts, hors-série, 2016, 66 p. (p.31)
- "Art et histoire du Judaïsme, un abécédaire", Paris, coédition mahJ/Flammarion, 2018, 254 p. (p.224-225).