Biblia en dos colunas hebrayco y español

Cette bible en hébreu et espagnol, de très grand format, a été imprimée à Amsterdam en 1762 par les fils de Salomon Proops pour les juifs dits "Portugais", originaires de la péninsule ibérique expulsés d’Espagne en 1492, puis du Portugal en 1496, ou anciens "Marranes" traqués par l'Inquisition, revenus après leur exil à la religion de leurs pères.
Beaucoup d’entre eux trouvèrent en effet dans les Provinces unies, notamment à Amsterdam, un asile leur permettant de pratiquer librement leur religion d’origine. Quelques-uns s'installèrent aussi comme nouveaux chrétiens en Aquitaine.
Ayant largement perdu l'usage de langue hébraïque, ils continuèrent à parler l’espagnol, cette édition bilingue des 24 livres du canon hébraïque devant leur faciliter la compréhension du texte biblique.
Si une soixantaine de livres avec traduction en espagnol ont été imprimés à Amsterdam entre 1610 et 1788, il s’agit de la seule bible complète, la plupart des titres correspondant à des livres de prières.

Cet exemplaire est d’autant plus intéressant qu’il porte une dédicace rappelant son don à la synagogue parisienne de la rue Buffault en 1892,130 ans après sa parution, pour la « meldadura » - mot judéo-espagnol désignant la lecture et l’étude des textes saints - reflétant bien le caractère séfarade de la communauté.
Le donateur, Moïse Prosper Lunel, porte un nom typiquement provençal évoquant une origine comtadine. Il l’effectue à l’occasion de la bar mitsvah d’un certain Samuel Teutsch, peut-être un de ses descendants, le 22 shevat 5652, soit le samedi 20 février 1892 (et non 1891 comme il est écrit par erreur).
Le Bar mitsvah pourrait être Jacques Samuel Teutsch, né à Paris le 12 février 1879 (19 shevat 5639), âgé de treize ans et trois jours le 20 février 1892. La cérémonie à la synagogue se tient en effet le shabbat suivant immédiatement le treizième anniversaire du jeune homme.

La synagogue de la rue Buffault à Paris a été élevée en 1877 par Albert Le Roy de Bonneville (1849-1913) sur les plans de l’architecte Stanislas Ferrand (1844-1913) pour les juifs séfarades de différentes origines (Bordeaux, Bayonne, Comtat Venaissin, Empire Ottoman…) qui ne se reconnaissaient pas dans le rituel ashkénaze pratiqué à la synagogue consistoriale de la rue de la Victoire.
L’achat du terrain et la construction de l’édifice furent financés grâce aux dons de différentes personnalités comme Cécile Furtado-Heine, Eugène Pereire, la famille Camondo et surtout Daniel Iffla dit « Osiris » qui apporta le complément nécessaire.