Seder Haggadah shel Pessah

Cette haggadah de Pessah a été copiée et décorée à la plume sur parchemin en 1731 par un scribe anonyme, vraisemblablement allemand, étant utilisée pendant plusieurs générations par une branche de la famille Oppenheim de Francfort-sur-le-Main.

Elle se distingue par la fraicheur de ses illustrations à la plume, légendées en cursive yiddish, langue également employée, en complément de l’hébreu carré du texte principal, pour les consignes données aux convives tout au long du repas.

La composition d’ensemble et les vignettes sont inspirées d’une célèbre Haggadah avec commentaires composée par Daniel Zafrani de Guastalla, imprimée à Venise en 1609 par Giovanni di Gara, en trois versions (judéo-espagnol, yiddish et judéo-italien) pour s’adapter aux différentes communautés vivant alors dans la péninsule. Elle est rééditée avec quelques variantes en 1629 par Pietro Alvise et Lorenzo Bragadin, notre manuscrit étant plus proche de cette seconde version. Toutefois, l’emploi du yiddish, la calligraphie et le nom d’un propriétaire porté à la fin de l’ouvrage, « Zalman, fils d’Elkhanan Oppenheim », pointent bien une origine germanique. On notera aussi l'ajout d'une scène de chasse au lièvre (YaQNehaz), typique du rituel ashkénaze, absente du modèle d'origine.

Si de très nombreuses Haggadot, tant manuscrites qu'imprimées, sont inspirées par les éditions d'Amsterdam de 1695 et 1712, le choix de celle de Venise est beaucoup plus rare (quelques reprise au 19e siècle à Livourne avec judéo-espagnol pour la diaspora séfarade), cette dernière étant apparemment peu connue des scribes ashkénazes. Les seuls autres exemples de manuscrits inspirés par ce modèle que nous connaissions aujourd’hui sont trois haggadot copiées par un même scribe, un certain Abraham d’Irhringen - du nom d’une petite ville du Bade-Wurtemberg, non loin de la frontière alsacienne -, la première en 1732, un an à peine après notre exemplaire, les suivantes en 1740 et 1656, manuscrits appartenant respectivement au musée d’Israël, à la collection de Victor Klagsbald, et au Jewish Museum de Londres.