Prêche de Shabbetai Tsevi (titre atribué)

Pages tirées de l'ouvrage d'Andreas Lazarus von Imhof (1655-1704), "Neu-eröffneter Historischer Bilder-Saal, Das ist: Kurtze, deutliche und unpassionirte Beschreibung Der Historiae Universalis [...]", imprimé à Nuremberg à partir de 1692 par Felsecker et traduit en français sous le titre de "Grand théâtre historique, ou Nouvelle histoire universelle, tant sacrée que profane, depuis la Création du Monde, jusqu'au commencement du XVIIe siècle".
L'estampe apparaît pour la première fois lors de la parution du 5e volume en 1701.

Rabbin dès l'âge de dix-huit ans, Shabbetaï Tsevi (1626-1676) franchit rapidement la limite séparant l'ascétisme mystique de l'exaltation messianique. À partir de 1648, fortement ébranlé par les massacres perpétrés par les Cosaques de Chmielnicki, il développe des prétentions messianiques qui trouvent un écho auprès des populations juives désemparées dans toute l'Europe. Expulsé de Smyrne en 1651, il mène une vie d'errance. Ses proclamations cependant menacent l'autorité du sultan ottoman, qui le fait emprisonner, le contraint à se convertir à l'islam, puis le bannit. Le sabbatianisme fut sans aucun doute le plus grand mouvement messianique de l'histoire juive depuis la destruction du Temple.