Chandelier de la Reconsécration du Temple

SCHÜLER, Johann Michael

Allemagne, Francfort-sur-le-Main,

Après 1684

Inv.

D.98.04.026.CL

ancien inv.

CL 12241

Objet cultuel

Chandelier de la Reconsécration du Temple

Hanoukkiyyah, חנוכייה

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photo © RMN-Grand Palais - mahJ / Gilles Berizzi

Dimensions :

H. 57 - L. 34

argent

Dépôt du Musée national du Moyen Âge

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Contexte d'utilisation

Fête liturgique/ Hanoukkah, Fête des Lumières

Historique

Ce chandelier sert exclusivement aux illuminations de la fête de Hanoucca ( החנוכה), dite « Fête de l'Édification » ou « de l'Encénie » ou « des Macchabées ».
Johann Michael Schüler (1658 - 1718), frère cadet de Johann Valentin Schüler (1650 - 1720), maître orfèvre à FaM. JMS devint maître en 1684, cette œuvre peut avoir été un de ses premiers ouvrages de maîtrise. L'atelier des Schüler et de leur parent Johann Adam Boller (1679 - 1718) produisit une série de tels chandeliers ainsi que d'autres objets de culte domestique : lampes de shabbat etc.

Provenance

Première exposition publique en 1878 au Palais du Trocadéro dans le cadre de l’Exposition Universelle, avec les autres œuvres judaica de la collection Strauss.
A Francfort, les maisons dans le quartier juif, avaient une enseigne dont l'emblème devenait souvent le nom de famille des habitants, nous connaissons une maison "au Pélican", une maison "à l'Autruche", aussi une maison "au Cygne". Col. Strauss n°5
Don Rothschild, en 1890

Description

Ce chandelier est en argent. Le soubassement porté par quatre lions tenant des écussons est composé de deux plaques de différentes dimensions, superposées et travaillées à jour. De ces plaques part une colonne d'où s'écartent, au nombre de quatre, de chaque côté, les branches qui supportent les bras de lumière. Chaque bec porte un sujet symbolique et la colonne sur laquelle est fixé le Conducteur, שמש, (bec mobile destiné à allumer les autres), est surmontée d'une couronne sur la plate-forme de laquelle se dresse la figurine de Juda Machabée tenant d'une main un glaive et de l'autre la tête du général ennemis Lysias. De chaque côté de la colonne au-dessous sont figurés deux guerriers armés de lances.

Marques

Francfort sur le Main.JMS: Johann Michael Schüler

Bibliographie

Georges Stenne, Description des objets d’art religieux hébraïques, Paris, 1878, 152 pages (disponible sur gallica.fr).
Narkiss n°185 ; Stieglitz n°134 ; Treasures of jewish Museum p.83 ; Catalogue raisonné de la collection juive du Musée de Cluny, 1981, n°26 - rapprochements, lampe conservée au Jewish Museum de New York (cat. Kayser n°142), celle conservée au Musée Historique de Francfort (cat. Recklinghausen n°237)

Publication

- "Guide des collections", musée d’art et d’histoire du Judaïsme, 1999, 160 p. (p.22)
- "Musée d’art et d’histoire du Judaïsme", Connaissance des Arts, hors-série, 2016, 66 p. (p.35);
- "Art et histoire du Judaïsme, un abécédaire", Paris, coédition mahJ/Flammarion, 2018, 254 p. (p.168-169)